رفتارهای اقتصادی مطلوب: انفاق و کمک به نیازمندان
انفاق و کمک به نیازمندان
مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ
(بقره، 261)
مثل کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می کنند، همانند بذری است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه یکصد دانه باشد و خداوند آن را برای هر کس بخواهد (و شایستگی داشته باشد،) دو یا چند برابر می کند و خدا (از نظر قدرت و رحمت) وسیع و (به همه چیز) داناست.
نکته ها
سفارش به انفاق و منع از اسراف و تبذیر، بهترین راه برای حلّ اختلافات طبقاتی است. همچنان که پیدایش و گسترش ربا، زمینه ساز و بوجود آورنده ی طبقات است. لذا در قرآن آیات لزوم اتفاق و تحریم ربا در کنار هم آمده است.(تفسیرالمیزان، ج 2، ص 406)هر دانه ای، در هر زمینی، هفت خوشه که در هر خوشه صد دانه باشد نمی رویاند، بلکه باید دانه، سالم و زمین، مستعد و زمان، مناسب و حفاظت، کامل باشد. همچنین انفاق مال حلال، با قصد قربت، بدون منّت و با شیوه ی نیکو آن همه آثار خواهد داشت.
پیام ها
1- انفاق، تنها پاداش اخروی ندارد، بلکه سبب رشد وتکامل وجودی خود انسان می گردد. «مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ»
2- ستایش قرآن از کسانی است که انفاق سیره ی همیشگی آنان باشد. «یُنْفِقُونَ» فعل مضارع دلالت بر استمرار دارد.
3- انفاق، زمانی ارزشمند است که در راه خدا باشد. در اسلام اقتصاد از اخلاق جدا نیست. «فِی سَبِیلِ اللهِ»
4- استفاده از مثال های طبیعی، هرگز کهنه نمی شود و برای همه مردم در هر سن و شرایطی که باشند قابل فهم است. تشبیه مال به بذر و تشبیه آثار انفاق به خوشه های متعدّد پر دانه. «کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ»
5- تشویق و وعده ی پاداش، قوی ترین عامل حرکت است. پاداش هفتصد برابر. «وَ اللهُ یُضاعِفُ»
6- لطف خداوند، محدودیّت ندارد. «وَ اللهُ یُضاعِفُ ... وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ»
7- اگر انفاق مال، تا هفتصد برابر قابلیّت رشد و نموّ دارد؛ «کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ» پس حساب کسانی که در راه خدا جان خود را انفاق می کنند چه می تواند باشد؟! «وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ»




نکات مهم
> سهمیه های انتقالی به سال 1403
به استحضار میرساند حسب درخواست خادمیاران گرامی، سهمیه های باقیمانده از سهمیه های کسب شده سال 1402 ،به سهمیه های 1403 انتقال یافته است. لازم به ذکر است خادمیاران محترم برای استفاده از سهمیه های انتقالی تا پایان شهریور1403، می بایست تا اردیبهشت سال جاری حداقل یک مصداق خدمتی ثبت نمایند.
ضمنا سهمیه های انتقالی 1401 به 1402 حذف شده است. یعنی درصورتی که خادمیار علاوه بر سهمیه های دریافتی 1402 از سهمیه های انتقالی 1401 استفاده نکرده باشد، طبعا این سهمیه ها به 1403 منتقل نشده است.
> تعداد سهمیه کشیک حرم مطهر براساس فعالیت شما در عرصه و مصداق انتخابی و گذراندن موفق آموزش ها مشخص می گردد. جهت اطلاع از جزئیات به راهنمای صفحه مراجعه نمایید.
>داشتن توانایی و سلامت جسمانی کامل و همچنین وضعیت ظاهری مناسب جهت انجام کشیک های خدمتی در حرم مطهر ضروری می باشد.
> تاکید می گردد خواهران محترم جهت حضور در کشیک های حرم مطهر نباید آرایش دائم (تاتو، خط چشم و ...) داشته باشند.
> قابل توجه خادمیاران محترمی که اولین کشیک حرم مطهر را انتخاب میکنند:
به استحضار میرساند در راستای رفاه هرچه بیشتر خادمیاران محترم، انجام امور اداری به بخش های خدمتی در حرم مطهر انتقال یافت.
لذا خادمیارانی که اولین کشیک خود را رزرو مینمایند، میبایست صبح روز تاریخ انتخابی کشیک، با همراه داشتن کارت ملی، به بخش محل خدمت خود مراجعه نمایند.
لازم به ذکر است آدرس و شماره تماس دفاتر محل خدمت، در قسمت توضیحات روز انتخابی ذکر شده است.
ضمنا برای اطلاع از محل خرید لباس، اتیکت و کارت خدمت حرم مطهر می بایست به دفتر محل خدمت خود مراجعه نمایید و از هرگونه اقدام قبل از مراجعه به بخش خودداری نمایید.
> جهت رزرو یا انصراف از خدمت در تاریخ مورد نظر، می بایست حداقل سه روز قبل اقدام نمایید.
> با توجه به این که پس از رزرو کشیک حرم مطهر، روزهای انتخابی در "لیست رزروهای من" قابل مشاهده می باشد، پیامک تایید رزرو به تلفن همراه خادمیاران محترم ارسال نمی گردد.
> انتخاب کشیک حرم مطهر بر اساس سهمیه دریافتی کاملا اختیاری می باشد(فعالیت در عرصه و مصداق انتخابی در محل سکونت خادمیار الزامی است).
> در صورت عدم حضور در روز خدمت برای شما غیبت منظور خواهد شد. ضمنا عدم حضور صرفا در یک نوبت با ارائه دلیل موجه قابل گذشت خواهد بود و در صورت تکرار، موجب محرومیت از ارائه خدمت در حرم مطهر خواهد شد.
> اسکان خادمیاران در مشهد مقدس برعهده خودشان می باشد و صرفا در ساعات ارائه خدمت در حرم مطهر امکان استفاده از آسایشگاه محل خدمت را دارند.