به گزارش آستان نیوز، وقتی به دارالشفای امام(ع) قدم بگذارید، خادمیارانی با جلیقه‌های آبی‌رنگ بر تن، آماده راهنمایی و خدمت به شما هستند؛ خادمیارانی که عشق خدمت به بیماران زائر بارگاه نورانی غریب‌الغربا(ع) در تار و پود وجودشان تنیده است.
در این میان، جمعی از پزشکان و کادر درمان نیز به عنوان خادمیار سلامت، روپوش سفید پوشیده و همچون سایر خادمیاران رضوی این مرکز درمانی آماده‌اند تا با خدمت خود، مرهمی بر درد و رنج بیماران گذاشته و دلهره دلدادگان امام رئوف(ع) را کمتر کنند.
در ادامه با چگونگی و انواع خدمت افتخاری خادمیاران در بخش‌های زیرمجموعه مؤسسه درمانی آستان قدس رضوی آشنا می‌شویم.
مدیرعامل مؤسسه درمانی آستان قدس رضوی ،در باره خدمت افتخاری، می‌گوید: در حال حاضر بیش از 400 خادمیار مشهدی و 500 خادمیار استانی به صورت افتخاری در ارائه خدمات با این مؤسسه همکاری دارند، خادمیاران خراسان رضوی از جمله مشهدی‌ها، شیفت کاری موظفی خود را در بخش‌های مورد نیاز مؤسسه ، به ویژه مرکز مجهز فوریت‌های پزشکی صحن امام حسن مجتبی(ع)، انجام می‌دهند .
دکتر مهدی سلطانی‌فر اضافه می‌کند: خادمیاران استانی نیز از طریق پنل کاربری ایجاد شده برای آنها می‌توانند خدمت در دارالشفای امام(ع) را انتخاب کنند، این مؤسسه براساس ثبت‌نام نیروها و تاریخ و مدت حضورشان در مشهد، برای آنها محل خدمت و زمان کشیک را، تعیین می‌کند.
از وی در خصوص مراحل پیوستن به جمع خادمیاران این مؤسسه می‌پرسم که پاسخ می‌دهد: داوطلبان ساکن خراسان رضوی برای خدمت افتخاری به بیماران زائر و مجاور حرم مطهر حضرت رضا(ع) می‌توانند در ساعات اداری به بخش خادمین سلامت مؤسسه در طبقه منهای یک ساختمان دارالشفای امام(ع) واقع در جوار بست شیخ طوسی حرم مطهر، مراجعه کنند.
دکتر مهدی سلطانی‌فر اضافه می‌کند: این بخش امکان معرفی پزشکان و سایر کادر درمان استان را به مرکز امور خادمین حرم مطهر رضوی برعهده دارد تا این نیروها بتوانند در بخش‌های زیرمجموعه این مؤسسه خدمت کنند.
وی تصریح می‌کند: بخش خادمین سلامت مؤسسه، نام‌نویسی اولیه از داوطلبان خدمت را انجام می‌دهد و سپس کادر درمان می‌تواند با اصل مدارک مورد نیاز به مرکز امور خادمین حرم مطهر رضوی مراجعه کند تا پس از انجام مراحل نهایی نام‌نویسی، گزینش و... جذب شوند.
به گفته مدیرعامل مؤسسه درمانی آستان قدس رضوی، داوطلبان سایر استان‌ها نیز باید از طریق کانونهای خادمیاری رضوی استان خود برای نام‌نویسی و انجام سایر مراحل عضویت، اقدام کنند.
انواع خدمت
دکتر سلطانی‌فر درباره انواع خدمت در مؤسسه درمانی آستان قدس رضوی نیز می‌گوید: نوع خدمت کادر درمان با توجه به تحصیلات و تجربه آنها در این مؤسسه متفاوت است؛ به طور مثال، خادمیاران سلامت می‌توانند در بخش‌های پزشکان عمومی و متخصص، اورژانس، آزمایشگاه، رادیولوژی، دندانپزشکی و... دارالشفای امام(ع) تا پایگاه‌های فوریت‌های پزشکی حرم مطهر رضوی خدمت کنند.
مدیرعامل مؤسسه ادامه می‌دهد: در این میان، با توجه به لزوم تکریم هر چه بیشتر زائران و مجاوران و تسهیل دسترسی مراجعان دارالشفای امام(ع) به خدمات این مرکز درمانی، به تازگی پُست خدمتی جدیدی با عنوان «راهنمای زائر» به انواع خدمت خادمیاران در این مؤسسه افزوده شده است.
وی بیان می‌کند: خادمیارانی که این نوع خدمت در دارالشفای امام(ع) را انتخاب میکنند، نیازی به داشتن تحصیلات مرتبط با حوزه درمان ندارند، در واقع، این افراد به عشق خدمت به بیماران زائرِ صحن و سرای رضوی، دارالشفاء را برای ارائه خدمت افتخاری خود انتخاب میکنند.
دکتر سلطانی‌فر درباره وظایف راهنمای بیمار نیز می‌گوید: این وظایف شامل راهنمایی مراجعان دارالشفاء به بخش‌های مختلف، خدمت به عنوان منشی پزشکان، راهنمایی مراجعان برای دریافت نوبت از طریق دستگاه و... است.
به گفته مدیرعامل مؤسسه درمانی آستان قدس رضوی، از این ظرفیتِ خادمیاران در واحد اورژانس دارالشفای امام(ع) استفاده شده است چنان‌که، خادمیارانی که دوره‌های کمک‌های اولیه را گذرانده‌اند، برای کنترل فشار خون مراجعان در این واحد، حضور دارند.
وی در پایان خاطرنشان می‌کند: این مؤسسه با بنیاد کرامت رضوی نیز همکاری دارد و در صورت معرفی بیماران کم‌برخوردار و محروم از سوی این بنیاد، با بهره‌گیری از ظرفیت‌های بخش‌های مختلف دارالشفای امام(ع) و پزشکان همکار خود به این گروه از بیماران خدمات پزشکی ارائه می‌کند؛ به خصوص که نیروهای افتخاری این مؤسسه علاقه خاصی به ارائه خدمات درمانی به اقشار محروم جامعه دارند.
رئیس اداره کفشداران حرم مطهر رضوی از هدیه و توزیع روزانه 400 بسته از گل‌های متبرک حرم مطهر رضوی، در بین زائران کم توان خبر داد.
حلاجی در گفت وگو با آستان نیوز گفت: از تیرماه سال گذشته، بخش شمیم رضوان در حرم مطهر رضوی اقدام به گل‌آرایی فوق ضریح مطهر امام رضا (ع) با گل‌هایی تهیه شده از محل مشارکت‌های مردمی و نذورات کرده و این گل‌ها که زینت‌بخش فضاهای مختلف حرم مطهر از جمله ضریح مطهر، سقاخانه‌ها، داخل و بیرون پنجره های فولاد، آبنماها، جایگاه‌های مراسم، رواق‌ها، ورودی تشریفات و ... است، عطری خوش و معنوی به فضا می‌بخشند.
وی افزود: تعویض گل فوق ضریح مطهر در روزهای یکشنبه، سه‌شنبه، پنجشنبه و جمعه طبق زمان‌بندی و برنامه‌ریزی مشخص انجام می‌شود.
رئیس اداره کفشداران حرم مطهر رضوی در خصوص نوع گل‌آرایی بیان کرد: در ایام و مناسبت هایی که دارای حزن و اندوه است مثل ماه محرم و صفر و... ازشکل گل‌آرایی حزن‌انگیز بهره برده و در اعیاد دهه کرامت و دهه ولایت از گل‌هایی با ترکیب رنگ‌های متنوع و شاد، استفاده می‌کنیم.
حلاجی در خصوص مراحل بسته‌بندی گل‌های متبرک و توزیع آن ها، گفت: مراحل این فرآیند شامل تهیه گل شاخه بریده، انتقال گل‌ها به حرم مطهر و بعد از قرارگرفتن در چهارگوشی ضریح مطهر به بخش شمیم رضوان منتقل شده و در آنجا توسط خادمیاران این بخش، کار بوجاری و خشک کردن گل‌ها، بسته‌بندی و توزیع گل‌های متبرک صورت می‌پذیرد.
وی خاطرنشان کرد: این گل‌ها در روزهای خاص و اعیاد در رواق امام خمینی (ره) به دست زائران حضرت می‌رسد. همچنین روزانه در یک نوبت، صبح یا شب در بین زائرین کم‌توانی که از مسجد گوهرشاد (شبستان علوی) با صندلی چرخدار برای زیارت مشرف می‌شوند، حدود 400 بسته از گل‌های متبرک به این عزیزان هدیه می‌شود.
رئیس اداره کفشداران حرم مطهر رضوی در پایان گفت: سابق براین، توزیع گل متبرک روزانه در رواق غدیر و بعد از انجام فریضه نماز جماعت صبح انجام می‌شد، اما به جهت بهره مندی خیل عظیمی از زائران در مناسبت ها و اعیاد مختلف، هم اکنون در رواق امام خمینی (ره) توزیع آن انجام می‌شود تا تعداد بیشتری از زائران بتوانند هدیه‌ای نفیس را به یادگار از حرم مطهر با خود ببرند.
این مسابقه بر اساس کتاب "سبک زندگی رضوی" نوشه محمدباقر پورامینی طراحی شده است.
این کتاب، سبک زندگی نیکو را آموزش می‌دهد. نویسنده، سبک و فرهنگ زندگی اسلامی را با الهام از سیره و سخنان گهربار امام‌رضا(ع) جمع‌آوری کرده است. کتاب سبک زندگی در چهار فصل تنظیم شده است: ۱. سبک زندگی معیار؛ ۲. ارتباط با خدا؛ ۳. ارتباط با خود؛ ۴. ارتباط با خلق.
جهت دانلود و مطالعه این کتاب اینجا را کلیک کنید
لطفا فایل را دانلود و مطالعه نمایید. سپس در آزمون شرکت کنید.
جهت پاسخگویی به سوالات مسابقه دکمه شروع آموزش در همین صفحه را کلیک کنید.
مسابقه "سبک زندگی رضوی" شامل یک گام و 10 سوال چهارگزینه ای است و 10 دقیقه فرصت پاسخگویی به سوالات است.
در صورت پاسخگویی به حداقل 6 سوال از 10 سوال در قرعه کشی مسابقه شرکت داده می شوید.
قبول شدگان افرادی هستند که نمره 60 و بالاتر کسب نموده اند.
جوایز:
کمک هزینه سفر به مشهد مقدس برای 8 نفر بر اساس قرعه کشی بین قبول شدگان
هدایای متبرک بر اساس قرعه کشی بین قبول شدگان
اختصاص سهمیه کشیک حرم مطهر برای قبول شدگان
مهلت شرکت در این مسابقه تا آخر ماه ذی الحجه است. (از 27 خرداد تا 14 تیر 1403)
تعداد فرصت های شرکت در مسابقه دو مرتبه است. جهت شرکت مجدد می توانید گزینه تلاش مجدد در پایین یا سمت راست همین صفحه را کلیک کنید.
رئیس اداره کفشداران حرم مطهر رضوی گفت: زائران حرم امام رضا(ع) می‌توانند صندلی چرخدار و کالسکه خود را به خادمان بسپارند و با خیالی آسوده زیارت کنند.
جواد حلاجی استاد، رئیس اداره کفشداران حرم مطهر رضوی در گفتگو با آستان نیوز گفت: در راستای ارائه خدمات بهتر به زائران و فراهم آوردن امکان زیارت آسان برای همه افراد، خدمت جدیدی از سوی خادمان کتب و انوار حرم امام رضا(ع) ارائه می‌شود. در این طرح، زائران می‌توانند صندلی چرخدار و کالسکه خود را در مکان‌های مشخص شده در حرم مطهر تحویل داده و با خیالی آسوده به زیارت بپردازند.
وی افزود: این خدمت جدید در مکان‌هایی از جمله صحن انقلاب، ضلع شمال شرقی جایگاه کتب انوار، صحن آزادی ضلع شمال شرقی جایگاه کتب انوار، مسجد گوهرشاد ضلع غربی جایگاه کتب انوار، صحن بعثت کفشداری شماره یک و بست شیخ بهایی کفشداری شماره یک به زائران ارائه می‌شود.
حلاجی خاطرنشان کرد: علاوه بر این، خادمان کتب و انوار در تمام طول شبانه‌روز قفسه‌های کتاب‌ها را در حرم مطهر رضوی بررسی میکنند و نسبت به مرتب‌سازی، تکمیل و رفع نقص کتاب‌ها اقدام میکنند و گردگیری قفسه‌ها و توزیع پلاستیک برای زائران نیز از دیگر فعالیتهای این بخش است.
ارائه خدمات به زائران معلول و سالمند
رئیس اداره کفشداران حرم مطهر رضوی در پایان یادآور شد: ارائه این خدمت جدید، گامی مهم در راستای ایجاد شرایطی مناسب برای زیارت آسان همه زائران، به ویژه افراد معلول و سالمند است و با استفاده از این خدمت، زائران می‌توانند بدون دغدغه حمل و نقل صندلی چرخدار یا کالسکه، به زیارت و عبادت در حرم مطهر رضوی بپردازند.
تولیت آستان قدس رضوی با صدور دستوراتی به مسئولان حرم مطهر رضوی، نسبت به تسهیل هرچه بیشتر شرایط زیارت راحت جانبازان در حرم امام رضا(ع) تأکید کرد.
به گزارش آستان نیوز، حجت الاسلام والمسلمین احمد مروی در قالب برنامه ثابت هفتگی خود در دیدار و تکریم خانواده شهدا و ایثارگران در منازل جانبازان سرافراز «غلامحسین صفایی»، «سید هادی حسینی»، «سید علیرضا شجاعی» و شهیدان والامقام «داریوش و کوروش شیبانی کاشانی» حضور یافت و ضمن ادای احترام به مقام شامخ جانبازان و شهدای اسلام، پای سخن و درد دل آنها نشست.
وی در این دیدارها با تأکید بر ضرورت تکریم بیش از پیش جانبازان، نسبت به مناسب سازی حداکثری فضاهای ترددی حرم مطهر برای تشرف جانبازان تأکید و به مسئولان مربوطه حرم مطهر گفت: تمامی معابر حرم مطهر باید برای تشرف آسان جانبازان، افراد کم توان و سالمندان مناسب سازی و موانع احتمالی تردد در کلیه مسیرها شناسایی و برطرف شود، تا این عزیزان با آسودگی بتوانند به زیارت حضرت رضا(ع) مشرف شوند.
تولیت آستان قدس رضوی وجود پر افتخار جانبازان را ذخیره ارزشمند جامعه خواند و با بیان اینکه برای همیشه مدیون خون شهدا، رنج جانبازان و ایثار خانواده‌های این عزیزان هستیم، گفت: عزت و افتخار کشور مرهون جانفشانیهای ایثارگران و جانبازان است، جانبازان بسیار خوب از عهده امتحان الهی در دوران دفاع مقدس برآمدند و خداوند مدال پر افتخار جانبازی را به آنان عنایت کرد.
وی ضمن تقدیر از ایثار و تلاش‌های همسران جانبازان، ابراز کرد: صبر زینبی همسران جانبازان در پرستاری از آنان نزد خداوند متعال اجری عظیم دارد، پاداش خانواده‌های جانبازان به ویژه همسران آنها نزد پروردگار متعال، کمتر از جهاد فی سبیل الله نیست.
حجت الاسلام والمسلمین مروی خانواده معظم جانبازان و شهدا را اسوه ایمان، صبر، صلابت، ایستادگی و رشادت خواند و گفت: زندگی شهیدان برای جامعه عبرت‌آموز و هدایت‌گر به سوی عزت و عظمت کشور و برای نسل جوان درس آموز جهاد، مقاومت و ایستادگی است.
وی دوران دفاع مقدس را سند جاودانه ایستادگی و مقاومت یک ملت خواند و اظهار کرد: جانفشانیهای شهدا، ایثارگران و خانواده‌های معزز آنان نبود، امروز قطعا ایران اسلامی در چنین امنیت، صلابت، اقتدار و عزتی نبود.
تولیت آستان قدس رضوی گفت: شهدا با مجاهدت‌ها و گذشتن از تمام هستی خود، مایه عزت و شرف ملت و کشور ایران شدند؛ لذا یاد و نام این بزرگان همواره در تاریخ و اذهان ملت جاویدان و ماندگار خواهد بود.
آمریکا
ایران
ویتنام
استرالیا
رومانی
دانمارک
اندونزی
فنلاند
سوئیس
هنگ کنگ
ایتالیا
لهستان
۱۱۶
ژاپن
آلمان
چین
سنگاپور
هلند
روسیه
فرانسه
اوکراین
انگلیس
ترکیه
هند
بلژیک
بلغارستان
اروپا
برزیل
سوئد
اسپانیا
پرتغال
قزاقستان
جمهوری ایرلند
بلاروس
شیلی
یونان
اتریش
لوکزامبورگ
جمهوری چک
لتونی
مالزی
نروژ
عراق
لیتوانی
پاناما
فلسطین اشغالی
آفریقای جنوبی
اسلواکی
ونزوئلا
تایلند
آرژانتینمَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ
(بقره، 261)
مثل کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می کنند، همانند بذری است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه یکصد دانه باشد و خداوند آن را برای هر کس بخواهد (و شایستگی داشته باشد،) دو یا چند برابر می کند و خدا (از نظر قدرت و رحمت) وسیع و (به همه چیز) داناست.
سفارش به انفاق و منع از اسراف و تبذیر، بهترین راه برای حلّ اختلافات طبقاتی است. همچنان که پیدایش و گسترش ربا، زمینه ساز و بوجود آورنده ی طبقات است. لذا در قرآن آیات لزوم اتفاق و تحریم ربا در کنار هم آمده است.(تفسیرالمیزان، ج 2، ص 406)هر دانه ای، در هر زمینی، هفت خوشه که در هر خوشه صد دانه باشد نمی رویاند، بلکه باید دانه، سالم و زمین، مستعد و زمان، مناسب و حفاظت، کامل باشد. همچنین انفاق مال حلال، با قصد قربت، بدون منّت و با شیوه ی نیکو آن همه آثار خواهد داشت.
1- انفاق، تنها پاداش اخروی ندارد، بلکه سبب رشد وتکامل وجودی خود انسان می گردد. «مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ»
2- ستایش قرآن از کسانی است که انفاق سیره ی همیشگی آنان باشد. «یُنْفِقُونَ» فعل مضارع دلالت بر استمرار دارد.
3- انفاق، زمانی ارزشمند است که در راه خدا باشد. در اسلام اقتصاد از اخلاق جدا نیست. «فِی سَبِیلِ اللهِ»
4- استفاده از مثال های طبیعی، هرگز کهنه نمی شود و برای همه مردم در هر سن و شرایطی که باشند قابل فهم است. تشبیه مال به بذر و تشبیه آثار انفاق به خوشه های متعدّد پر دانه. «کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ»
5- تشویق و وعده ی پاداش، قوی ترین عامل حرکت است. پاداش هفتصد برابر. «وَ اللهُ یُضاعِفُ»
6- لطف خداوند، محدودیّت ندارد. «وَ اللهُ یُضاعِفُ ... وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ»
7- اگر انفاق مال، تا هفتصد برابر قابلیّت رشد و نموّ دارد؛ «کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ» پس حساب کسانی که در راه خدا جان خود را انفاق می کنند چه می تواند باشد؟! «وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ»
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ . ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّکَ بِمَجْنُونٍ . وَ إِنَّ لَکَ لَأَجْراً غَیْرَ مَمْنُونٍ . وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ
(قلم، 1- 4)
نون. به قلم و به آنچه می نویسند سوگند. که تو به خاطر (لطف و) نعمت پروردگار دیوانه نیستی. و همانا برای تو پاداش بی پایان است. و حقّاً که تو بر اخلاق بزرگی استواری.
نقش قلم از نقش زبان، شمشیر، درهم و دینار، شهرت و فرزند بیشتر است.
«مَمْنُونٍ» اگر از «من» به معنای قطع باشد، یعنی پاداش متصل و بی پایان و اگر از «منت» باشد به معنای آن است که الطاف الهی بدون منّت است.
«خُلق» به صفاتی گفته می شود که با سرشت و خوی انسان عجین شده باشد و به رفتارهای موسمی و موقّت گفته نمی شود. در میان صفات و ویژگی های پیامبر، قرآن بر اخلاق آن حضرت تکیه کرده و آن را «خلق عظیم» خوانده است، قرآنی که دنیا را «متاع قلیل» می داند.
پیامبری که خدا او را رحمة للعالمین، گفتارش را وحی مطلق: «ما ینطق عن الهوی» (نجم، 3) مسیرش را صراط مستقیم: «انّک علی صراط مستقیم» (زخرف، 43) دستوراتش را حیات بخش: «دعاکم لمایحییکم» (انفال، 24) و اطاعتش را اطاعت خود می داند: «من یطع الرسول فقداطاع الله» (نساء، 80) و خود و فرشتگانش براو صلوات می فرستند. «انّ اللّه و ملائکته یصلّون علی النبی یا ایّها الّذین آمنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیما»
پیامبری که خدا به او کوثر و مقام شفاعت داده و هدف رسالتش را مکارم اخلاق می داند. همو که اخلاقش تجسّم قرآن بود. «کان خلقه القرآن» (سنن النبیّ، علامه طباطبایی، ص 56)
مرحوم علامه طباطبایی در زمینه اخلاق و سنن زندگی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم روایاتی را نقل کرده است، که به برخی از آنها فهرست وار اشاره می کنیم:
1. خودش کفش و لباس خود را وصله می زد. 2. گوسفند را خودش می دوشید. 3. اگر سه روز یارانش را نمی دید، سراغشان را می گرفت، اگر مسافر بود در حقش دعا می کرد و اگر مریض بود از او عیادت می نمود و اگر سالم بود به دیدارش می رفت. 4. با بردگان، هم غذا می شد. 5. مردم را با احترام نام می برد و حتی نسبت به کودکان این گونه رفتار می کرد. 6. نیازهایش را خودش از بازار تهیه می کرد. 7. به توانگران و فقرا دست می داد. 8. به هرکس می رسید، چه بزرگ و چه کوچک، سلام می کرد. 9. اگر چیزی تعارفش می کردند، آن را تحقیر نمی کرد. 10. کم خرج، کریم الطبع و خوش معاشرت بود. 11. بدون اینکه قهقهه کند، همیشه تبسّمی بر لب داشت. 12. بدون اینکه از خود ذلتی نشان دهد، همواره متواضع بود. 13. بدون اینکه اسراف ورزد، سَخیّ بود. 14. بسیار دل نازک و مهربان بود. 15. هنگام بیرون رفتن از خانه، خود را در آینه می دید، موی خود را شانه می زد و چه بسا این کار را در برابر آب انجام می داد. 16. هیچ گاه در مقابل دیگران پای خود را دراز نمی کرد. 17. هیچ وقت به خاطر ظلمی که به او می شد در صدد انتقام بر نمی آمد مگر آنکه محارم خدا هتک شود که به خاطر هتک حرمت خشم می کرد. 17. هیچ وقت در حال تکیه کردن غذا میل نکرد. 18. هیچ وقت شخصی از او چیزی درخواست نکرد که جواب (نه) بشنود و حاجت حاجتمندان را رد نکرد. 19. مردم، آن حضرت را به بوی خوشی که از او به مشام می رسید، می شناختند. 20. وقتی در خانه مهمان داشت، اول کسی بود که شروع به غذا می کرد و آخرین کسی بود که از غذا دست می کشید تا مهمانان راحت غذا بخورند. (تفسیر المیزان، ج 6 ، ص 183)
با حضور خیل عظیم زائران و مجاوران رضوی، خانواده و خدام رضوی پیکرپاک شهید آیت الله سید ابراهیم رئیسی عصر پنجشنبه سوم خرداددر بارگاه منور امام رضا(ع) تشییع و به خاک سپرده شد.
پیکر رئیس جمهور شهید پس از تشییع در تبریز، تهران، قم، بیرجند و مشهد برای آخرین بار وارد حرم مطهر امام مهربانی‌ها شد و زائران و مجاوران در صحن پیامبر اعظم(ص) گرداگرد این پیکر مطهر با نوحه خوانی حاج محمود کریمی و محمدرضا طاهری به عزاداری پرداختند.
پیکرپاک شهید آیت الله سید ابراهیم رئیسی همراه با پیکر مطهر شهیدان خدمت مالک رحمتی و سید مهدی موسوی پس از عزاداری زائران و مجاوران، بر دوش خدام گرداگرد مضجع منور حضرت علی بن موسی الرضا(ع) طواف داده شدند و در پایان پیکر شهید آیت الله رئیسی ضمن انجام مناسک تدفین، در رواق «دارالسلام» حرم نورانی امام رئوف به خاک سپرده شد.
این مراسم با شکوه، با حضور خدام بارگاه منور رضوی و جمعی از مسئولان کشوری و لشکری و خیل عظیمی از زائران از شهرهای دور و نزدیک در بارگاه منور رضوی برگزار شد.
بسم الله الرحمن الرحیم
مِنَ المُؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنهُم مَن قَضیٰ نَحبَهُ وَ مِنهُم مَن یَنتَظِرُ وَ ما بَدَّلوا تَبدیلًا
شهادت خادم‌الرضا، سید شهیدان اهل خدمت، آیت‌الله دکتر سید ابراهیم رئیسی و جمعی از همراهان انقلاب اسلامی را به محضر حضرت بقیه‌الله الاعظم (عج)، رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله العالی) و ملت شریف ایران، تبریک و تسلیت عرض می‌نمایم.
هدف این پژوهش عبارت است از ارائه چارچوب اولیه جامعی برای روان شناسی اسلامی (قرآن‌بنیان)، به‌عنوان یک «مکتب روان‌شناختی»؛ پرسش اصلی پژوهش این است که روان‌شناسی اسلامی به‌عنوان یک مکتب، چه نوع «محتوا»، «ساختار» و «نقشه راه»ی خواهد داشت؟
برای پاسخگویی به این سؤال، تاریخچه و ادبیات «روان‌شناسی اسلامی» گردآوری و از راه فراتحلیلی نظری (نه آماری) بررسی شد؛ بعضی از یافته‌های پژوهش عبارت است از:
1. مسائل و موضوعات پژوهش باید از جامعه و متون اسلامی اخذ شود
2. روان‌شناسی اسلامی، دارای «مفاهیم اساسی» ویژه خود است
3. تفاوت‌ها و تشابه‌های آشکاری با روان‌شناسی معاصر دارد
4. محقق شدنِ روان‌شناسی اسلامی، نقشه راهی دارد که تمام ارکانِ یک مکتبِ روان‌شناختی (تعریف، موضوع، روش، اهداف نظری، اهداف کاربردی، مسائل، مفاهیم اساسی، ارتباطش با دیگر علوم اسلامی و انسانی) را به صورت منسجم در کنار هم ترسیم می‌کند.
در ابتدای تاسیس ، مشاوره خانواده و مشاوره تربیت دینی فرزندان بیشترین مراجعه را به خود اختصاص داده بود که نظر به کمبود مراکز مشاوره و روان شناسی در زمان افتتاح و اهمیت مکانی ، یکی از موثرترین مجموعه های روان شناسی در دهه 80 به شمار می رود.
به برکت همجواری با بارگاه نورانی امام هشتم (علیه السلام) و حضور مشاوران و روان شناسان متخصص و متعهد ،این کلینیک به جایگاه بسیار شناخته شده و مطرحی در سطح ملی دست یافت و از ثمرات فعالیت های پژوهشی 14 ساله می توان به ایجاد مدل های درمان با رویکرد دینی همچون مدل پیش از ازدواج – مدل انعطاف و نفوذ ناپذیری و مدل رها و آشکارسازی اشاره نمود.
همواره خدمت گزاری دقیق و علمی به زائران و مجاوران بارگاه منور رضوی سر لوحه فعالیت های این کلینیک بوده است بر همین اساس در گروه علمی نسبت به ارزیابی فعالیت مشاوران و روان شناسان ، پژوهش و آموزش همکاران و همچنین گزینش مناسب متقاضیان همکاری با کلینیک ، فعالیت می نمایید.
امروزکلینیک تخصصی مشاوره و روان شناسی آستان مهر رضوی واحد حرم مطهر با سال ها تجربه با ارائه تخصص های خانواده و زوج درمانی ، کودک و نوجوان ، بالینی ، تربیتی ، تحصیلی و شغلی در خدمت زائران بارگاه منور رضوی می باشد.
آدرس : خراسان رضوی ، مشهد مقدس ، حرم مطهر رضوی ، صحن پیامبر اعظم ، باب الهادی
تلفن : 032003638-051
| آدرس و تلفن های مدیریت کانون های خدمت رضوی در استان ها (آخرین بروزرسانی 1402/08/28) | |||||
| ردیف | نام استان | تلفنهای دبیرخانه | آدرس | ||
| دفتر | فاکس | کد استان | |||
| 1 | آذربایجان شرقی | 35238895-35241249-35238973 | 35238973 | 041 | تبریز- خیابان ششکلانی خیابان فرمانفرمائیان پلاک 6-کد پستی :5136763313 |
| 2 | آذربایجان غربی | 32256494-6 | 32253867 | 044 | ارومیه- خیابان عطایی-کوی دلگشا1 -صحیه سابق-روبروی شهرداری منطقه4- ساختمان عرفان- کدپستی 1476656763 |
| 3 | اردبیل | 33360934-33360933 | ندارد | 045 | اردبیل_ میدان قیام به طرف میدان مخابرات خیابان جمهوری جنب قرض الحسنه امام حسن مجتبی (ع) کد پستی : 5614673365 |
| 4 | اصفهان | 32672485 | 32674418 | 031 | اصفهان - خیابان 22 بهمن مجموعه اداری غدیر جنب شهرداری منطقه 4 آستان قدس کدپستی :8158713141 |
| 5 | البرز | 32405277 | ندارد | 026 | کرج-بلوار شهید بهشتی نرسیده به میدان شهدا نبش خیابان فروغی روبروی هتل امیرکبیر |
| 6 | ایلام | 33345760 | ندارد | 084 | پنج راه جهاد- خیابان نهضت-بلوار اصناف شمالی مدیریت کانونهای خدمت رضوی ایلام- کد پستی 6931854446 |
| 7 | بوشهر | 33335942 | 33335942 | 077 | بوشهر -میدان انقلاب ، خیابان انقلاب ، جنب فروشگاه زنجیره های کوروش ، طبقه فوقانی مطب دکتر حسین قاسمی-کد پستی 7513767131 |
| 8 | تهران | 66466958 | 66409599 | 021 | تهران -خیابان انقلاب خیابان دانشگاه تقاطع روانمهر طبقه چهارم |
| 9 | چهار محال و بختیاری | ندارد | 038 | شهرکرد ، بلوار آیت الله طالقانی ، چهارراه ابوریحان ، روبروی مرکز مدیریت حوزه های علمیه برادران ، مجتمع مهر (ساختمان سابق ارشاد) | |
| 10 | خراسان جنوبی | 32412700-32212701 | 32412701 | 056 | بیرجند - سجادشهر - خیابان شهید ماژانی - خیابان شکوفه - ساختمان مدیریت حوزه علمیه - طبقه همکف - کدپستی: 9719999496 |
| 11 | خراسان رضوی | 32284851 | ندارد | 051 | مشهد- میدان شهدا هاشمی نژاد8 (کوچه ناظر ) پلاک5 |
| 12 | خراسان رضوی-مشهد | 32247430-7 | ندارد | 051 | مشهد- میدان شهدا نبش هاشمی نژاد8 (کوچه ناظر ) پلاک 170 حسینیه امام رضا ع |
| 13 | خراسان شمالی | 32248488-32248288 | 32238828 | 058 | بجنورد- بلواردولت -دولت2 -ساختمان 19مهر (روبروی مصلا جنب اداره کل حفاظت محیط زیست ) طبقه اول-کد پستی9414939546 |
| 14 | خوزستان | 35537145- 35549188 | ندارد | 061 | اهواز آخراسفالت خیابان جمهوری نبش خیابان نظری پور (قبل از فرش امام رضا (ع) و پل پنجم)- کد پستی 6195953763 |
| 15 | زنجان | 33450908 -33450906 | 2/433E+09 | 024 | زنجان -سعدی شمالی- تقاطع خیابان شهید روح اله کریمی و خیابان آیت اله رفیعی(بینش)-روبروی دفتر امام جمعه محترم-پلاک 2 واحد2 -کدپستی4513653364 |
| 16 | سمنان | 33350171-33332526 | 33350071 | 023 | سمنان -خیابان باغ فردوس خیابان شهید صفائیان پلاک 80 طبقه اول کد پستی 3519685171 |
| 17 | سیستان و بلوچستان | 33449273 | 33431072 | 054 | زاهدان -ابتدای خیابان شهید قلنبر جنب صندوق قرض الحسنه امداد طبقه دوم کدپستی 9816813159 |
| 18 | فارس | 37392193-37392187 | 38301482 | 071 | شیراز-شیراز خیابان بین الحرمین - مجتمع تجاری بین الحرمین- پلاک 188 |
| 19 | قزوین | 33774128 | 33774178 | 028 | قزوین -شهرک کوثرفلکه دوم بلوارشهید محلاتی روبروی بازارچه کابل البرز کدپستی : 3471646783-3471646781 |
| 20 | قم | 32900469 | ندارد | 025 | قم ، بلوار محمدامین، روبروی صدا و سیمای استان قم، مسجد المهدی ،طبقه فوقانی |
| 21 | کرمان | 32224439 | 32238844 | 034 | کرمان -خیابان شهید مصطفی خمینی خیابان رازی پلاک 17 |
| 22 | کرمانشاه | 38226218 | ندارد | 083 | کرمانشاه ، فرهنگیان فاز یک، جنب اداره کل آموزش و پرورش، کوی فرهنگ، پلاک 17، کدپستی : 6714647198 |
| 23 | کهگیلویه و بویر احمد | 33346933 | 33346933 | 074 | یاسوج _ شهرک امام حسین (ع) _ روبروی مجتمع مسکونی یاس - مسجد و حسینه امام علی (ع) طبقه دوم کد پستی : 7591913758 |
| 24 | گلستان | 32251094-32250320 | 32251093 | 017 | گرگان – میدان 15 خرداد – خیابان سرخواجه – جنب کوچه سرخواجه چهارم –ساختمان ثامن – طبقه دوم- کدپستی:4917618134 |
| 25 | گیلان | 33325432 | ندارد | 013 | رشت -میدان دفاع مقدس(فلکه لاکانی) خیابان حافظ پشت استانداری سابق خیابان آموزگار 3 ساختمان سرمایه گذاری شهرداری رشت طبقه 3 |
| 26 | لرستان | 33354588-33351880 | 33352717 | 066 | خرم آباد- خیابان امام خمینی ره –نرسیده به میدان پلیس-کوچه نیایش-کدپستی 6815837444 |
| 27 | مازندران | 33412723-33418756-33418790 | ندارد | 011 | ساری، انتهای کمربندی جنوبی(بلوار مرحوم سلیم بهرامی)، جنب پل شهیدان رضایی(بلوار کشاورز)، مسجد بقیه الله، طبقه سوم- کد پستی48136-95384 |
| 28 | مرکزی | 33683552 | ندارد | 086 | اراک -خیابان دانشگاه - روبروی بهزیستی - پشت دکل مخابرات - داخل مجموعه مصلی |
| 29 | هرمزگان | 33671742 | ندارد | 076 | بندرعباس - چهارراه نخل - بلوار امامت - نبش خیابان بهارستان- کدپستی:7916876379 |
| 30 | همدان | 34293287 | 34293287 | 081 | همدان -شهرک شهید مدنی- میدان توحید خیابان ورزش- روبروی هنرستان باباخان |
| 31 | کردستان | 33569568 | 33569568 | 087 | سنندج . بلوار شبلی . بالاتر از میدان امام شافعی . بالاتر از بانک صادرات . دبیرخانه کانون های خدمت رضوی . طبقه ی سوم . کد پستی : 6619834961 |
| 32 | یزد | 37285313 | ندارد | 035 | یزد،خیابان شهید مطهری،رو به روی پارک علم و فناوری (کارخانه اقبال)،به سمت چهارراه فرهنگیان،مرکز دینی،آموزشی،فرهنگی بیت الاحزان، طبقه سوم ،کدپستی: 8913913735 |
| 33 | کاشان | 55441210 | ندارد | 31 | کاشان، بلوار نماز، جنب روضه رضوان، طبقه دوم- کد پستی |
حرم مطهر رضوی یکی از بزرگترین اماکن مذهبی جهان اسلام است که همه ساله در ایام نوروز تعداد زیادی از عاشقان و دلدادگان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) برای زیارت امام مهربانی‌ها به این مکان مقدس مشرف می‌شوند. این بارگاه نورانی علاوه بر زیارت، مکانی برای برگزاری مراسم و آئین‌های مذهبی است که مهمترین این آئین‌ها برپایی نماز جماعت در این مکان نورانی به‌شمار می‌رود.
به گزارش آستان نیوز، تشرف تعداد زیادی از زائران و مجاوران به حرم مطهر رضوی در ایام نوروز که بیشتر این جمعیت علاوه بر لحظه تحویل سال در مواقع نماز و برای خواندن نماز جماعت در این مکان مقدس حاضر می‌شوند، وظیفه سنگینی از جمله آماده سازی محراب‌ها و مکان‌های مختلف برای اقامه نماز جماعت را به دوش مسئولان اجرایی و خادمان این آستان مقدس رضوی می‌گذارد.
به طور کلی در مناسبت‌های ویژه همچون ایام نوروز و دهه آخر صفر شاهد حضور باشکوه زائر هستیم لذا در این ایام، نماز جماعت 15 نوبت صبح، 22 نوبت ظهر و 20 نوبت شب در محل صحن‌ها، رواق‌ها، شبستان‌ها و بست‌های این آستان مقدس برگزار می‌شود و می‌توان به برخی از این مکان‌ها از جمله مسجد گوهرشاد، مسجد بالای سر، صحن‌های پیامبر اعظم(ص)، جمهوری اسلامی، آزادی، غدیر، کوثر، امام حسن مجتبی(ع)، رواق‌های امام خمینی(ره)، دارالهدایه، دارالولایه، حضرت معصومه(س)، نجمه خاتون(س)، دارالحجه(عج)، دارالرحمه، دارالمرحمه و... اشاره کرد.
بهره‌گیری حداکثری از اماکن متبرکه برای برگزاری نماز جماعت
یکی از باشکوه ترین نمازهای جماعت حرم مطهر رضوی در طول سال، نماز جماعت روزهای اول نوروز و روز عید سعید فطر است چراکه نماز عید سعید فطر به صورت یکپارچه و با استفاده از همه ظرفیت‌های مکانی حرم مطهر رضوی مانند صحن‌ها، رواق ها، شبستان‌ها، بست ها و... در اماکن مختلف حرم مطهر رضوی برگزار می‌شود.
صحن پیامبر اعظم(ص) نیز یکی از بزرگترین صحن‌های حرم مطهر رضوی است که ظرفیت این صحن برای حضور زائر، بسیار بالاست و علاوه بر این، در بین رواق‌های حرم مطهر نیز رواق امام خمینی(ه) یکی از بزرگترین رواق‌هاست که همه روزه برای برگزاری نماز جماعت به روی زائران حریم ملکوتی امام مهربانی‌ها آغوش می‌گشاید و کمتر زائر و مجاوری است که لذت طعم خواندن نماز جماعت در این صحن بزرگ و زیبا را نچشیده باشد.
تشرف حداکثری زائران در هنگام اقامه فریضه نماز
هر چند زیارت مرقد نورانی حضرت رضا(ع) علت اصلی تشرف زائران و مجاوران به حرم مطهر رضوی است ولی بیشتر زائران اوقات نماز را برای تشرف به این مکان انتخاب میکنند تا علاوه بر زیارت امام مهربانی‌ها نماز خود را نیز در این مکان مقدس به جماعت اقامه کنند. بنابراین بیشتر تشرف ها به حرم مطهر در «مواقیت الصلات» یعنی در زمان افق‌های شرعی صبح، ظهر و به خصوص مغرب و عشاء اتفاق می‌افتد.
بنابراین به همین خاطر در ساعات و دقایق نزدیک به اذان، جنب و جوش زائران برای رسیدن به سمت محل هایی که نماز جماعت در آن برگزار می‌شود بسیار زیاد است و در این زمان حجم بیشتری از زائران، مجاوران و همچنین کسبه اطراف حرم که تقید خاصی به خواندن نماز جماعت در حرم مطهر دارند، به حریم کبریایی رضوی مشرف می‌شوند.
برپایی نمازهای جماعت ایام نوروز با حضور 100 امام جماعت و 600 مکبر
در ایام نوروز 25 اسفند ماه 1402 لغایت 13 فروردین 1403 شاهد برپایی پرشکوه‌ترین نمازهای جماعت در حرم مطهر رضوی بودیم که بیش از 100 امام جماعت امامت این نمازها را در صحن‌ها و رواق‌ها و اماکن متبرکه مختلف بر عهده داشتند که شاخص‌ترین آن ها آیت‌الله اشرفی شاهرودی، آیت‌الله مروارید، آیت‌الله صدرحسینی و حجت‌الاسلام نظافت بودند.
و علاوه بر این، 600 مکبر نوجوان که برخی قاریان حرم مطهر هستند، مکبری این نمازهای جماعت را بر عهده داشتند و بیان معارف قرآنی قبل از اذان و بیان احکام شرعی بین الصلاتین از دیگر برنامه‌هایی است که در کنار برپایی نمازهای جماعت برگزار می‌شود که این امر با توجه به حجم بالای شرکت کنندگان در صفوف نماز جماعت نقش مهمی در ترویج معارف دینی دارد.
سابقه برگزاری نماز جماعت در حرم مطهر امام رضا(ع)
برگزاری نماز جماعت در حرم مطهر رضوی سابقه دیرینه‌ای دارد و همزمان با تشکیل بقعه مبارکه حضرت رضا(ع) در این مکان، برگزاری نماز جماعت جزو برنامه‌های اصلی آن بوده است. به طوری که بعد از زیارت، زائر، روشنایی و فرش حرم، بیشترین و کامل ترین موقوفات حول موضوع نماز و برپایی نماز جماعت مانند موقوفات مربوط به موذنین، امام جماعت و فرش مسجد شکل گرفته است.
اولین مسجدی که در این مکان ساخته شده «مسجد بالای سر» نام دارد وهمانطور که از نامش پیداست در جوار مضجع نورانی حضرت رضا(ع) و در قسمت بالای سر حضرت قرار دارد که دارای بیش از هزار سال قدمت است از همین رو از همان ابتدای تاسیس، علاوه بر نمازهای زیارت، نمازهای جماعت یومیه نیز هر روز با شکوه خاصی برگزار می‌شود. مسجد گوهرشاد بزرگترین موقوفه حرم مطهر رضوی است که به منظور برپایی نمازهای جماعت وقف حرم مطهر شده است.
خادمان حضرت رضا(ع) همه دست در دست هم می‌دهند تا نمازهای جماعت که یکی از کهن‌ترین آئین‌های مذهبی در این مکان مقدس است، به بهترین شکل در این مکان مقدس برگزار شود تا خاطره اقامه یک نماز جماعت روحانی و ملکوتی را برای زائران و مجاوران حریم قدسی رضوی در ایام نوروز و دیگر ایام سال رقم بزنند.
سیزدهم فروردین ماه ۱۴۰۳ رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی شاهد برگزاری مراسم خاص روضه خوانی با عنوان چهارپایه خوانی بود.
یه گزارش آستان‌نیوز، جمعیت بسیاری از مجاوران و زوار ثامن الحجج(ع) با وجود هوای سرد و بارانی برای شرکت در مراسم چهار پایه خوانی در حرم مطهر رضوی حضور یافتند.
در شروع این مراسم آیات روح بخش کلام الله مجید توسط جلیل اشرفی قرائت شد.
با آغاز آیین سوگواری چهارپایه خوانی حجت الاسلام و المسلمین هادی صاحبقرانی مدیر کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی به ایراد سخنرانی پرداخت و به اهمیت قرائت قرآن و عمل به آن در زندگی تاکید کرد.
او تصریح کرد: قرآن قدرتی به مومنان می‌دهد تا بتوانند حق را از باطل و حتی حق را از شبهه تشخیص دهند.
وی با تاکید بر اینکه زندگی با تکیه بر قرآن سفارش امیرالمومنین علی(ع) است و افزود: کسی که قرآن را سرلوحه زندگی قرار دهد، می‌تواند بین حق و شبهه را تشخیص دهد.
مدیر کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی ادامه داد: شبهه اینگونه است که ظاهری خوب اما در باطن باطل است، مانند ظاهر قرآنی ابن ملجم قاتل حضرت علی(ع).
حجت الاسلام صاحبقرانی به بیان ماجرای دیدار ابن ملجم مرادی با علی ابن ابیطالب(ع) پرداخت و افزود: این شخص، آمد دیدار حضرت امام علی(ع)، او فضائل متعدد امیرالمؤمنین را چندین بار خواند، حضرت پرسید: « تو کیستی؟» گفت: «عبدالله ابن ملجم» و حضرت به او گفت؛ که تو قاتل منی و او بسیار ناراحت شد و باور نمی‌کرد و حتی از امام خواست که مرا بکشید، امام گفتند«من قصاص قبل جنایت نمی‌کنم ».
او افزود: چرا ابن ملجم به اینجا رسید؟، دلیلش این بود که ابن ملجم، قرآن را ظاهری خوانده بود و درک عمیقی نداشت.
حجت الاسلام و المسلمین صاحبقرانی در پایان گفت: در این روز با خودمان و مولایمان عهد ببندیم که به قرآن عمل کنیم.
پس از اتمام سخنرانی، حاج محمود کریمی روی چهارپایه ایستاد و عزاداران دور او جمع شدند، روضه‌خوانی آغاز و در غروب سیزدهم فروردین در جوار علی ابن موسی الرضا(ع) محفلی پرشور برگزار شد.
«چهارپایه خوانی» از آداب تهران قدیم در روزهای محرم است که حاج محمود کریمی چند سالی است آن را در حرم مطهر رضوی اجرا می‌کند و به یکی از خاص‌ترین و پرطرفدارترین آداب عزاداری کشور تبدیل شده است.
در مراسم چهارپایه خوانی حرم مطهر رضوی، خبری از تشریفات مرسوم برخی عزاداریها نبود و حاج محمود کریمی با دل و جان همه را تا کربلا برد و مردم و عزاداران با این حال و هوای او شور گرفتند.
همچنین در پایان این مراسم سید محمد علوی، سعید قانع و میثم تمار از مداحان و ذاکران اهل بیت عصمت و طهارت (ع) به مدیحه سرایی پرداختند.
نکات مهم
> سهمیه های انتقالی به سال 1403
به استحضار میرساند حسب درخواست خادمیاران گرامی، سهمیه های باقیمانده از سهمیه های کسب شده سال 1402 ،به سهمیه های 1403 انتقال یافته است. لازم به ذکر است خادمیاران محترم برای استفاده از سهمیه های انتقالی تا پایان شهریور1403، می بایست تا اردیبهشت سال جاری حداقل یک مصداق خدمتی ثبت نمایند.
ضمنا سهمیه های انتقالی 1401 به 1402 حذف شده است. یعنی درصورتی که خادمیار علاوه بر سهمیه های دریافتی 1402 از سهمیه های انتقالی 1401 استفاده نکرده باشد، طبعا این سهمیه ها به 1403 منتقل نشده است.
> تعداد سهمیه کشیک حرم مطهر براساس فعالیت شما در عرصه و مصداق انتخابی و گذراندن موفق آموزش ها مشخص می گردد. جهت اطلاع از جزئیات به راهنمای صفحه مراجعه نمایید.
>داشتن توانایی و سلامت جسمانی کامل و همچنین وضعیت ظاهری مناسب جهت انجام کشیک های خدمتی در حرم مطهر ضروری می باشد.
> تاکید می گردد خواهران محترم جهت حضور در کشیک های حرم مطهر نباید آرایش دائم (تاتو، خط چشم و ...) داشته باشند.
> قابل توجه خادمیاران محترمی که اولین کشیک حرم مطهر را انتخاب میکنند:
به استحضار میرساند در راستای رفاه هرچه بیشتر خادمیاران محترم، انجام امور اداری به بخش های خدمتی در حرم مطهر انتقال یافت.
لذا خادمیارانی که اولین کشیک خود را رزرو مینمایند، میبایست صبح روز تاریخ انتخابی کشیک، با همراه داشتن کارت ملی، به بخش محل خدمت خود مراجعه نمایند.
لازم به ذکر است آدرس و شماره تماس دفاتر محل خدمت، در قسمت توضیحات روز انتخابی ذکر شده است.
ضمنا برای اطلاع از محل خرید لباس، اتیکت و کارت خدمت حرم مطهر می بایست به دفتر محل خدمت خود مراجعه نمایید و از هرگونه اقدام قبل از مراجعه به بخش خودداری نمایید.
> جهت رزرو یا انصراف از خدمت در تاریخ مورد نظر، می بایست حداقل سه روز قبل اقدام نمایید.
> با توجه به این که پس از رزرو کشیک حرم مطهر، روزهای انتخابی در "لیست رزروهای من" قابل مشاهده می باشد، پیامک تایید رزرو به تلفن همراه خادمیاران محترم ارسال نمی گردد.
> انتخاب کشیک حرم مطهر بر اساس سهمیه دریافتی کاملا اختیاری می باشد(فعالیت در عرصه و مصداق انتخابی در محل سکونت خادمیار الزامی است).
> در صورت عدم حضور در روز خدمت برای شما غیبت منظور خواهد شد. ضمنا عدم حضور صرفا در یک نوبت با ارائه دلیل موجه قابل گذشت خواهد بود و در صورت تکرار، موجب محرومیت از ارائه خدمت در حرم مطهر خواهد شد.
> اسکان خادمیاران در مشهد مقدس برعهده خودشان می باشد و صرفا در ساعات ارائه خدمت در حرم مطهر امکان استفاده از آسایشگاه محل خدمت را دارند.