امام شناسی

• سبک و سیره زندگی رضوی

هنوز 1 روز دیگر تا در دسترس قرار گرفتن بسته باقی مانده است

342افزودن به لیست علاقمندی

• مهلت تکمیل بسته روز
• تعداد فرصت مجدد2
• تعداد گام ها1
• تعداد بازدید4793
• تعداد گام مجاز در روز
• حداقل نمره قبولی60

تاریخ شروع

1403/03/27

تاریخ پایان

1403/04/14

برچسب ها

• مسابقه
• امام شناسی

مسابقه مجازی کتابخوانی "سبک زندگی رضوی"

این مسابقه بر اساس کتاب "سبک زندگی رضوی" نوشه محمدباقر پورامینی طراحی شده است.

این کتاب، سبک زندگی نیکو را آموزش می‌دهد. نویسنده، سبک و فرهنگ زندگی اسلامی را با الهام از سیره و سخنان گهربار امام‌رضا(ع) جمع‌آوری کرده است. کتاب سبک زندگی در چهار فصل تنظیم شده است: ۱. سبک زندگی معیار؛ ۲. ارتباط با خدا؛ ۳. ارتباط با خود؛ ۴. ارتباط با خلق.

جهت دانلود و مطالعه این کتاب اینجا را کلیک کنید

لطفا فایل را دانلود و مطالعه نمایید. سپس در آزمون شرکت کنید.

جهت پاسخگویی به سوالات مسابقه دکمه شروع آموزش در همین صفحه را کلیک کنید.

مسابقه "سبک زندگی رضوی" شامل یک گام و  10 سوال چهارگزینه ای است و 10 دقیقه فرصت پاسخگویی به سوالات است.

در صورت پاسخگویی به حداقل 6 سوال از 10 سوال در قرعه کشی مسابقه شرکت داده می شوید.

قبول شدگان افرادی هستند که نمره 60 و بالاتر کسب نموده اند.

جوایز:

کمک هزینه سفر به مشهد مقدس برای 8 نفر بر اساس قرعه کشی بین قبول شدگان
هدایای متبرک بر اساس قرعه کشی بین قبول شدگان
اختصاص سهمیه کشیک حرم مطهر برای قبول شدگان

مهلت شرکت در این مسابقه تا آخر ماه ذی الحجه است. (از 27 خرداد تا 14 تیر 1403)

تعداد فرصت های شرکت در مسابقه دو مرتبه است. جهت شرکت مجدد می توانید گزینه تلاش مجدد در پایین یا سمت راست همین صفحه را کلیک کنید.

ویژه

• خادمیار
• مدیریت آموزش حرم مطهر
• یاور رضوی

پیش نیازهای بسته

این بسته دارای محدودیت خاصی نمی باشد

 

• گام ها
• سوالات رایج
• پرسش و پاسخ

لیست گام ها

1سبک زندگی رضوی

زمان مشاهده گام

.5 دقیقه

آزمون

دارد

تعداد سوالات

10

ز مان پاسخگویی

600 ثانیه

بارم گام

100

درباره بسته های گام به گام

بسته آموزشی گام به گام شامل چند گام یا مرحله است که هر مرحله می تواند شامل آزمون باشد یا نباشد. در هر گام یک یا چندمحتوا بصورت فایل پی دی اف، کلیپ صوتی یا ویدئویی یا ... بارگذاری شده است. قبولی در بسته آموزشی پس از سپری کردن موفقیت آمیز گام ها و رسیدن به نمره حد نصاب قبولی امکان پذیر است.

طرح جدید تحویل صندلی چرخدار و کالسکه در حرم امام رضا(ع)

 

گامی در جهت رفاه زائران؛ طرح جدید تحویل صندلی چرخدار و کالسکه در حرم امام رضا(ع)

رئیس اداره کفشداران حرم مطهر رضوی گفت: زائران حرم امام رضا(ع) می‌توانند صندلی چرخدار و کالسکه خود را به خادمان بسپارند و با خیالی آسوده زیارت کنند.

جواد حلاجی استاد، رئیس اداره کفشداران حرم مطهر رضوی در گفتگو با آستان نیوز گفت: در راستای ارائه خدمات بهتر به زائران و فراهم آوردن امکان زیارت آسان برای همه افراد، خدمت جدیدی از سوی خادمان کتب و انوار حرم امام رضا(ع) ارائه می‌شود. در این طرح، زائران می‌توانند صندلی چرخدار و کالسکه خود را در مکان‌های مشخص شده در حرم مطهر تحویل داده و با خیالی آسوده به زیارت بپردازند.

وی افزود: این خدمت جدید در مکان‌هایی از جمله صحن انقلاب، ضلع شمال شرقی جایگاه کتب انوار، صحن آزادی ضلع شمال شرقی جایگاه کتب انوار،  مسجد گوهرشاد ضلع غربی جایگاه کتب انوار، صحن بعثت کفشداری شماره یک و بست شیخ بهایی کفشداری شماره یک به زائران ارائه می‌شود.

حلاجی خاطرنشان کرد: علاوه بر این، خادمان کتب و انوار در تمام طول شبانه‌روز قفسه‌های کتاب‌ها را در حرم مطهر رضوی بررسی می‌کنند و نسبت به مرتب‌سازی، تکمیل و رفع نقص کتاب‌ها اقدام می‌کنند و گردگیری قفسه‌ها و توزیع پلاستیک برای زائران نیز از دیگر فعالیت‌های این بخش است.

ارائه خدمات به زائران معلول و سالمند
رئیس اداره کفشداران حرم مطهر رضوی در پایان یادآور شد: ارائه این خدمت جدید، گامی مهم در راستای ایجاد شرایطی مناسب برای زیارت آسان همه زائران، به ویژه افراد معلول و سالمند است و با استفاده از این خدمت، زائران می‌توانند بدون دغدغه حمل و نقل صندلی چرخدار یا کالسکه، به زیارت و عبادت در حرم مطهر رضوی بپردازند.

تسهیل هرچه بیشتر شرایط زیارت آسان جانبازان در دستور کار قرار گیرد

تولیت آستان قدس رضوی با صدور دستوراتی به مسئولان حرم مطهر رضوی، نسبت به تسهیل هرچه بیشتر شرایط زیارت راحت جانبازان در حرم امام رضا(ع) تأکید کرد.

به گزارش آستان نیوز، حجت الاسلام والمسلمین احمد مروی در قالب برنامه ثابت هفتگی خود در دیدار و تکریم خانواده شهدا و ایثارگران در منازل جانبازان سرافراز «غلامحسین صفایی»، «سید هادی حسینی»، «سید علیرضا شجاعی» و شهیدان والامقام «داریوش و کوروش شیبانی کاشانی» حضور یافت و ضمن ادای احترام به مقام شامخ جانبازان و شهدای اسلام، پای سخن و درد دل آن‌ها نشست.
وی در این دیدارها با تأکید بر ضرورت تکریم بیش از پیش جانبازان، نسبت به مناسب سازی حداکثری فضاهای ترددی حرم مطهر برای تشرف جانبازان تأکید و به مسئولان مربوطه حرم مطهر گفت: تمامی معابر حرم مطهر باید برای تشرف آسان جانبازان، افراد کم توان و سالمندان مناسب سازی و موانع احتمالی تردد در کلیه مسیرها شناسایی و برطرف شود، تا این عزیزان با آسودگی بتوانند به زیارت حضرت رضا(ع) مشرف شوند.
تولیت آستان قدس رضوی وجود پر افتخار جانبازان را ذخیره‌ ارزشمند جامعه خواند و با بیان اینکه برای همیشه مدیون خون شهدا، رنج جانبازان و ایثار خانواده‌های این عزیزان هستیم، گفت: عزت و افتخار کشور مرهون جانفشانی‎های ایثارگران و جانبازان است، جانبازان بسیار خوب از عهده امتحان الهی در دوران دفاع مقدس برآمدند و خداوند مدال پر افتخار جانبازی را به آنان عنایت کرد.
وی ضمن تقدیر از ایثار و تلاش‌های همسران جانبازان، ابراز کرد: صبر زینبی‌ همسران جانبازان در پرستاری از آنان نزد خداوند متعال اجری عظیم دارد، پاداش خانواده‌های جانبازان به ویژه همسران آن‌ها نزد پروردگار متعال، کمتر از جهاد فی سبیل الله نیست.
حجت الاسلام والمسلمین مروی خانواده معظم جانبازان و شهدا را اسوه ایمان، صبر، صلابت، ایستادگی و رشادت خواند و گفت: زندگی شهیدان برای جامعه عبرت‌آموز و هدایت‌گر به سوی عزت و عظمت کشور و برای نسل جوان درس آموز جهاد، مقاومت و ایستادگی است.
وی دوران دفاع مقدس را سند جاودانه ایستادگی و مقاومت یک ملت خواند و اظهار کرد: جانفشانی‎های شهدا، ایثارگران و خانواده‌های معزز آنان نبود، امروز قطعا ایران اسلامی در چنین امنیت، صلابت، اقتدار و عزتی نبود.
تولیت آستان قدس رضوی گفت: شهدا با مجاهدت‌ها و گذشتن از تمام هستی خود، مایه عزت و شرف ملت و کشور ایران شدند؛ لذا یاد و نام این بزرگان همواره در تاریخ و اذهان ملت جاویدان و ماندگار خواهد بود.

امار بازدیدکنندگان بعد شروع فعالیت وبلاگ۱۳۹۸/۰۷/۱۷

• بازدید کنندگان
  1-کشور
• 2-تعدادبازدید کننده
• 3-تعدادنمایش
• 4-درصد
• آمریکا
• ۲۲۴۱۰
  ۴۵۷۹۸
  ۳۷٫۹٪
• ایران
• ۲۰۱۱۱
  ۳۷۲۳۰
• ۳۴٫۰٪
• کانادا
  ۳۱۳
  ۸۹۱
  ۰٫۵٪
• ویتنام
  ۲۷۴
  ۳۲۲
  ۰٫۵٪
• استرالیا
  ۲۳۲
  ۴۸۴
  ۰٫۴٪
• رومانی
  ۲۰۹
  ۴۴۶
  ۰٫۴٪
• دانمارک
  ۱۷۵
  ۲۷۷
  ۰٫۳٪
• اندونزی
  ۱۶۲
  ۱۹۴
  ۰٫۳٪
• فنلاند
  ۱۴۸
  ۲۱۲
  ۰٫۳٪
• سوئیس
  ۱۳۴
  ۴۰۲
  ۰٫۲٪
• هنگ کنگ
  ۱۳۲
  ۱۸۱
  ۰٫۲٪
• ایتالیا
  ۱۳۲
  ۱۵۷
  ۰٫۲٪
• لهستان
  ۱۲۸
  ۱۹۵
  ۰٫۲٪
• ۱۱۶
  ۲۹۳
  ۰٫۲٪
• ژاپن
• ۳۷۲۲۷
  ۳۴٫۰٪
• آلمان
  ۳۰۱۸
  ۴۶۸۱
  ۵٫۱٪
• چین
  ۲۶۳۰
  ۴۰۹۱
  ۴٫۴٪
• سنگاپور
  ۱۹۸۹
  ۲۴۵۴
  ۳٫۴٪
• هلند
  ۱۱۶۰
  ۳۱۰۳
  ۲٫۰٪
• روسیه
  ۱۱۰۴
  ۱۷۴۲
  ۱٫۹٪
• فرانسه
  ۸۹۵
  ۱۲۷۵
  ۱٫۵٪
• اوکراین
  ۶۳۲
  ۹۸۶
  ۱٫۱٪
• انگلیس
  ۵۵۴
  ۱۰۴۳
  ۰٫۹٪
• ترکیه
  ۳۶۸
  ۲۰۲۲
  ۰٫۶٪
• هند
  ۳۴۶
  ۴۶۶
  ۰٫۶٪
• بلژیک
  ۳۳۷
  ۱۳۸۳
• بلغارستان
  ۱۱۲
  ۵۷۵
  ۰٫۲٪
• اروپا
  ۱۰۴
  ۱۲۸
  ۰٫۲٪
• برزیل
  ۹۶
  ۱۲۷
  ۰٫۲٪
• سوئد
  ۹۴
  ۴۰۲
  ۰٫۲٪
• اسپانیا
  ۷۹
  ۱۰۸
  ۰٫۱٪
• پرتغال
  ۷۴
  ۱۳۹
  ۰٫۱٪
• قزاقستان
  ۵۷
  ۶۲
  ۰٫۱٪
• جمهوری ایرلند
  ۵۲
  ۷۷
  ۰٫۱٪
• بلاروس
  ۴۸
  ۴۸
  ۰٫۱٪
• شیلی
  ۴۷
  ۷۲
  ۰٫۱٪
• یونان
  ۴۵
  ۵۵
  ۰٫۱٪
• اتریش
  ۴۳
  ۷۷
  ۰٫۱٪
• لوکزامبورگ
  ۳۴
  ۷۱
   
• جمهوری چک
  ۲۸
  ۳۰
  ۰٫۰٪
• لتونی
  ۲۷
  ۳۳
  ۰٫۰٪
• مالزی
  ۲۴
  ۲۵
  ۰٫۰٪
• نروژ
  ۲۲
  ۶۰
  ۰٫۰٪
• عراق
  ۱۹
  ۵۰
  ۰٫۰٪
• لیتوانی
  ۱۹
  ۲۲
  ۰٫۰٪
• پاناما
  ۱۷
  ۳۴
  ۰٫۰٪
• فلسطین اشغالی
  ۱۷
  ۱۷
  ۰٫۰٪
• آفریقای جنوبی
  ۱۶
  ۱۹
  ۰٫۰٪
• اسلواکی
  ۱۶
  ۱۹
  ۰٫۰٪
• ونزوئلا
  ۱۴
  ۲۲۱
  ۰٫۰٪
• تایلند
  ۱۴
  ۵۲
  ۰٫۰٪
• آرژانتین
  ۱۴
  ۱۸
   
• ۰٫۶٪

 

رفتارهای اقتصادی مطلوب: انفاق و کمک به نیازمندان

انفاق و کمک به نیازمندان

مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ

(بقره، 261)
مثل کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می کنند، همانند بذری است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه یکصد دانه باشد و خداوند آن را برای هر کس بخواهد (و شایستگی داشته باشد،) دو یا چند برابر می کند و خدا (از نظر قدرت و رحمت) وسیع و (به همه چیز) داناست.

نکته ها

سفارش به انفاق و منع از اسراف و تبذیر، بهترین راه برای حلّ اختلافات طبقاتی است. همچنان که پیدایش و گسترش ربا، زمینه ساز و بوجود آورنده ی طبقات است. لذا در قرآن آیات لزوم اتفاق و تحریم ربا در کنار هم آمده است.(تفسیرالمیزان، ج 2، ص 406)هر دانه ای، در هر زمینی، هفت خوشه که در هر خوشه صد دانه باشد نمی رویاند، بلکه باید دانه، سالم و زمین، مستعد و زمان، مناسب و حفاظت، کامل باشد. همچنین انفاق مال حلال، با قصد قربت، بدون منّت و با شیوه ی نیکو آن همه آثار خواهد داشت.

پیام ها

1- انفاق، تنها پاداش اخروی ندارد، بلکه سبب رشد وتکامل وجودی خود انسان می گردد. «مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ»
2- ستایش قرآن از کسانی است که انفاق سیره ی همیشگی آنان باشد. «یُنْفِقُونَ» فعل مضارع دلالت بر استمرار دارد.
3- انفاق، زمانی ارزشمند است که در راه خدا باشد. در اسلام اقتصاد از اخلاق جدا نیست. «فِی سَبِیلِ اللهِ»
4- استفاده از مثال های طبیعی، هرگز کهنه نمی شود و برای همه مردم در هر سن و شرایطی که باشند قابل فهم است. تشبیه مال به بذر و تشبیه آثار انفاق به خوشه های متعدّد پر دانه. «کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ»
5- تشویق و وعده ی پاداش، قوی ترین عامل حرکت است. پاداش هفتصد برابر. «وَ اللهُ یُضاعِفُ»
6- لطف خداوند، محدودیّت ندارد. «وَ اللهُ یُضاعِفُ ... وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ»
7- اگر انفاق مال، تا هفتصد برابر قابلیّت رشد و نموّ دارد؛ «کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ» پس حساب کسانی که در راه خدا جان خود را انفاق می کنند چه می تواند باشد؟! «وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ»

منبع: کتاب سبک زندگی اسلامی براساس تفسیر نور. صفحه 154-153

سجایای اخلاقی پیامبر (ص)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ . ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّکَ بِمَجْنُونٍ . وَ إِنَّ لَکَ لَأَجْراً غَیْرَ مَمْنُونٍ . وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ

(قلم، 1- 4)
نون. به قلم و به آنچه می نویسند سوگند. که تو به خاطر (لطف و) نعمت پروردگار دیوانه نیستی. و همانا برای تو پاداش بی پایان است. و حقّاً که تو بر اخلاق بزرگی استواری.

نکته ها

نقش قلم از نقش زبان، شمشیر، درهم و دینار، شهرت و فرزند بیشتر است.
«مَمْنُونٍ» اگر از «من» به معنای قطع باشد، یعنی پاداش متصل و بی پایان و اگر از «منت» باشد به معنای آن است که الطاف الهی بدون منّت است.
«خُلق» به صفاتی گفته می شود که با سرشت و خوی انسان عجین شده باشد و به رفتارهای موسمی و موقّت گفته نمی شود. در میان صفات و ویژگی های پیامبر، قرآن بر اخلاق آن حضرت تکیه کرده و آن را «خلق عظیم» خوانده است، قرآنی که دنیا را «متاع قلیل» می داند.
پیامبری که خدا او را رحمة للعالمین، گفتارش را وحی مطلق: «ما ینطق عن الهوی» (نجم، 3) مسیرش را صراط مستقیم: «انّک علی صراط مستقیم» (زخرف، 43) دستوراتش را حیات بخش: «دعاکم لمایحییکم» (انفال، 24) و اطاعتش را اطاعت خود می داند: «من یطع الرسول فقداطاع الله» (نساء، 80) و خود و فرشتگانش براو صلوات می فرستند. «انّ اللّه و ملائکته یصلّون علی النبی یا ایّها الّذین آمنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیما»
پیامبری که خدا به او کوثر و مقام شفاعت داده و هدف رسالتش را مکارم اخلاق می داند. همو که اخلاقش تجسّم قرآن بود. «کان خلقه القرآن» (سنن النبیّ، علامه طباطبایی، ص 56)
مرحوم علامه طباطبایی در زمینه اخلاق و سنن زندگی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم روایاتی را نقل کرده است، که به برخی از آنها فهرست وار اشاره می کنیم:
1. خودش کفش و لباس خود را وصله می زد. 2. گوسفند را خودش می دوشید. 3. اگر سه روز یارانش را نمی دید، سراغشان را می گرفت، اگر مسافر بود در حقش دعا می کرد و اگر مریض بود از او عیادت می نمود و اگر سالم بود به دیدارش می رفت. 4. با بردگان، هم غذا می شد. 5. مردم را با احترام نام می برد و حتی نسبت به کودکان این گونه رفتار می کرد. 6. نیازهایش را خودش از بازار تهیه می کرد. 7. به توانگران و فقرا دست می داد. 8. به هرکس می رسید، چه بزرگ و چه کوچک، سلام می کرد. 9. اگر چیزی تعارفش می کردند، آن را تحقیر نمی کرد. 10. کم خرج، کریم الطبع و خوش معاشرت بود. 11. بدون اینکه قهقهه کند، همیشه تبسّمی بر لب داشت. 12. بدون اینکه از خود ذلتی نشان دهد، همواره متواضع بود. 13. بدون اینکه اسراف ورزد، سَخیّ بود. 14. بسیار دل نازک و مهربان بود. 15. هنگام بیرون رفتن از خانه، خود را در آینه می دید، موی خود را شانه می زد و چه بسا این کار را در برابر آب انجام می داد. 16. هیچ گاه در مقابل دیگران پای خود را دراز نمی کرد. 17. هیچ وقت به خاطر ظلمی که به او می شد در صدد انتقام بر نمی آمد مگر آنکه محارم خدا هتک شود که به خاطر هتک حرمت خشم می کرد. 17. هیچ وقت در حال تکیه کردن غذا میل نکرد. 18. هیچ وقت شخصی از او چیزی درخواست نکرد که جواب (نه) بشنود و حاجت حاجتمندان را رد نکرد. 19. مردم، آن حضرت را به بوی خوشی که از او به مشام می رسید، می شناختند. 20. وقتی در خانه مهمان داشت، اول کسی بود که شروع به غذا می کرد و آخرین کسی بود که از غذا دست می کشید تا مهمانان راحت غذا بخورند. (تفسیر المیزان، ج 6 ، ص 183)

منبع: کتاب سبک زندگی اسلامی براساس تفسیر نور. صفحه 29-

شهید آیت الله رئیسی در حرم مطهر رضوی آرام گرفت

 

با حضور خیل عظیم زائران و مجاوران رضوی، خانواده و خدام رضوی پیکرپاک شهید آیت الله سید ابراهیم رئیسی عصر پنجشنبه سوم خرداددر بارگاه منور امام رضا(ع) تشییع و به خاک سپرده شد.

  پیکر رئیس جمهور شهید پس از تشییع در تبریز، تهران، قم، بیرجند و مشهد برای آخرین بار وارد حرم مطهر امام مهربانی‌ها شد و زائران و مجاوران در صحن پیامبر اعظم(ص) گرداگرد این پیکر مطهر با نوحه خوانی حاج محمود کریمی و محمدرضا طاهری به عزاداری پرداختند.

پیکرپاک شهید آیت الله سید ابراهیم رئیسی همراه با پیکر مطهر شهیدان خدمت مالک رحمتی و سید مهدی موسوی پس از عزاداری زائران و مجاوران، بر دوش خدام گرداگرد مضجع منور حضرت علی بن موسی الرضا(ع) طواف داده شدند و در پایان پیکر شهید آیت الله رئیسی ضمن انجام مناسک تدفین، در رواق «دارالسلام» حرم نورانی امام رئوف به خاک سپرده شد.

این مراسم با شکوه، با حضور خدام بارگاه منور رضوی و جمعی از مسئولان کشوری و لشکری و خیل عظیمی از زائران از شهرهای دور و نزدیک در بارگاه منور رضوی برگزار شد.